审视公历二零二五年八月四日，于中华历法之中，此日非同寻常、其时为乙巳年癸未月庚申日，节气正处大暑与立秋之间，暑气未消，金风渐起、而更为世人所熟知与期盼的，是此日恰逢农历七月初七，正是传统佳节七夕、故而谈论此日之黄历，需将天时、节俗与人间事理融汇贯通，方得其要义。
此日之根基，在于其干支组合、庚申日，天干为庚金，地支为申金，上下皆金，金气刚健锐利，主决断、变革与权威、庚金乃阳金，如刀斧之金，其性坚硬，行事务求速战速决，不喜拖泥带水、申金为驿马星，主动荡、奔波与信息的传递、金气过旺，则易生口舌纷争，行事需添几分圆融，戒除刚愎自用之心、所幸年柱为乙巳，木火相生；月柱为癸未，水土相涵，可在一定程度上调候庚申之锐气，使刚中有柔，不至偏颇。
论及此日万事之宜忌，则需细细剖析。
所宜之事
嫁娶与订盟，乃此日之首选、七夕，本就是牛郎织女鹊桥相会之日，被赋予了忠贞不渝的爱情寓意，自古便是婚嫁的良辰吉日、庚申日，地支申与年支巳成巳申六合，此乃天地和合之象，寓意夫妻情投意合，琴瑟和鸣、合者，聚也，有百年好合之美意、选择在这一天缔结婚姻盟约，不仅应了节俗的景，更合了干支的理，可谓天作之合。
祭祀与祈福，亦为大吉、七夕节俗，古有穿针乞巧，乃是闺中女子向织女星祈求巧艺与良缘、庚申之金，对应西方，与祭拜、祈愿之事相通、在这一天设案焚香，无论是向织女乞巧，还是为家人祈求安康顺遂，其心意更易上达天听、特别是对于求子嗣、求姻缘之人，此日能量尤为契合。
纳采、问名等婚嫁礼仪，同样适宜、从相亲到定亲的各个环节，在这一天进行，都能借七夕与六合之吉气，使得过程顺利，人情和睦。
开市、交易、立券，亦无不妥、申金主动，利于商业往来与资金流通、庚金主决断，有助于在商业谈判中抓住机遇，签订重要合约、若商铺开张，取七夕之人气与六合之财气，能为日后经营博得一个好彩头。
所忌之事
动土与破土，当慎之又慎、庚申金气锐利，主肃杀，与生养万物之土地气场相冲、在金气旺盛之日动土，易扰动地脉，或招致不必要的工伤与是非、建筑开工、修坟立碑等事，皆应另择吉日。
安葬之事，亦不合时宜、七夕是团圆、喜庆之节，阴阳相隔的安葬事宜与此日氛围相悖、庚申日金气过重，对于安顿逝者，亦非平和之选，恐对后人运势产生不利影响。
诉讼与争执，需尽力避免、庚金本就带有纷争之象，若在此时主动挑起官司或与人争吵，如同火上浇油，极易使事态激化，难以收拾、遇事宜退一步，以和为贵，方能安然度过。
再观此日之神煞方位、喜神位于西北，欲求喜庆之事，可朝此方向行事、财神则在正东，商贾洽谈，可择此方位，以增财运、然则，此日之冲煞在于虎、生肖属虎之人，与日支申寅相冲，气场不合，运势波动较大、属虎者在八月四日这一天，行事宜低调，避免做出重大决策，尤其要远离正南方位，此为当日之煞位，以免无妄之灾。
谈及彭祖百忌，古人云：庚不经络，织机虚张；申不安床，鬼祟入房、此为何意？庚不经络，意指庚日不宜进行针灸、按摩经络等事，因庚金主筋骨，此时调理或有损伤之虞、申不安床，则是说申日不宜移动或新安床铺、床乃安身立命之所，气场宜静不宜动，申为驿马，主动荡，此时安床恐致睡眠不宁，身心不安、这些古老的智慧，虽无严谨的科学佐证，却是先民对自然节律观察与体悟的结-积，其中蕴含着顺时而为、趋吉避凶的生活哲学。
归根结底，二零二五年八月四日这一天，其核心气场围绕着情缘与和合、无论是天上的牛郎织女，还是地支的巳申六合，都指向了人与人之间关系的缔结与圆融、善用此日之能量，处理情感问题，促进家庭和睦，或是拓展人脉资源，皆能事半功倍、反之，若逆其道而行，执着于纷争与破坏，则会感受到加倍的阻力与不顺。