农历七月份下葬吉日 7月份下葬吉日查询表格

在中国传统文化中，为逝者选择一个黄道吉日进行安葬，不仅是对往生者的尊重与告慰，更是寄托生者对逝者的无限思念，并祈求逝者安息、生者平安顺遂的一种重要仪式。农历七月，因其独特的文化内涵，常被民间俗称为“鬼月”或“中元节月”，使得许多家庭在面对此月安葬事宜时，心存疑虑与顾虑。传统择日学认为，任何月份都有其吉凶参半的日子，农历七月亦不例外。关键在于如何运用专业的择日知识，避开凶煞，趋吉避凶，为逝者寻得一块真正的福荫之地，让生命得以圆满告别。

本文将以专业、精准的视角，深入剖析农历七月安葬吉日的选择之道，结合传统择日学、易理五行、风水堪舆以及现代人文关怀等多方面考量，旨在为面临此选择的家庭提供一份详尽的指南，帮助大家在复杂的民俗观念中，找到最适宜的安葬良辰。

一、 农历七月的传统解读与择日基础

在开始探讨具体的择日方法之前，我们首先需要正确理解农历七月的传统文化内涵。农历七月，尤其是七月十五中元节，在佛教中是盂兰盆节，是孝亲报恩、超度亡魂的日子；在道教中是地官赦罪日，普度众生。民间则有“开鬼门关”的说法，认为此月阴气较重，不宜嫁娶、搬迁等喜事。但这并不意味着农历七月完全不适合安葬。恰恰相反，若能善用此月超度、祭祀的能量，结合吉日吉时，反而能为逝者带来更好的安息。

传统择日学的核心理念在于“天时、地利、人和”的和谐统一。 对于安葬择日而言，主要考量以下几个核心要素：

黄道吉日与黑道凶日： 根据十二值神（建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭）在每日轮值的特性，以及二十八星宿的吉凶，将每日划分为黄道日（吉日）和黑道日（凶日）。黄道日利于安葬，黑道日则应避开。

星宿吉凶： 每日有不同的星宿值班，某些星宿如“亢、女、虚、房”等被认为是吉星，利于安葬；而“鬼、柳、星、张”等则可能带有不利影响。

二十四节气与月建： 节气的交替会带来气场的转换，某些节气前后不宜动土安葬。月建（当月的地支）与月破（与月建相冲的地支）日是重要考量，月破日通常为安葬大凶日，务必规避。

五行生克： 择日要考虑日子的五行与逝者、孝眷的生肖五行，以及墓地坐向的五行，避免冲克，力求生助。

神煞： 如天德、月德、天恩、福生等吉神，能化解凶煞，带来吉祥；而灾煞、劫煞、死气、病符、丧门、吊客等凶煞，则需避开。

二、 农历七月择日核心原则：避忌与趋吉

针对农历七月的特殊性，我们在择日时需更加细致和谨慎。

1. 农历七月安葬的“避忌”原则：

（1） 避开明显的“黑道凶日”及“大凶神煞”：

月破日： 农历七月的地支为申，因此与申相冲的寅日（虎日）为月破日，此日绝对不可用于安葬。

三煞日： 每年三煞位不同，农历七月（申月）的三煞在东方（寅卯辰三合局的对冲方），若墓地坐东朝西，则此月安葬尤需谨慎，应避免三煞方动土。

灾煞、劫煞、病符、死气、丧门、吊客等凶神值日： 这些日子通常伴随不吉气场，容易引发意外或病灾，应尽量避免。

与逝者及主要孝眷生肖“冲克”之日： 例如，逝者属鼠，当日地支为午（马），则构成子午冲，此日不宜安葬。同样，若孝子属鼠，当日为午日，也应避开。

特殊节日前后：

中元节（农历七月十五）： 尽管是祭祀超度的重要节日，但传统上认为此日阴气极盛，不宜举行安葬。

地藏王菩萨圣诞（农历七月三十）： 佛教节日，虽慈悲，但此日亦有特殊气场，一般建议避开安葬，以示恭敬。

节气交替日及前一日： 如立秋、处暑等节气当天及前一天，天地气场不稳定，不宜动土安葬。

（2） 避免“日值岁破”及“大耗”等：

这些神煞无论在哪个月份出现，都具有强大的破坏力，应在择日时优先排除。

2. 农历七月安葬的“趋吉”原则：

（1） 优选“黄道吉日”及“吉神照临”之日：

天德、月德、天恩日： 这些是传统择日学中最为尊贵的吉星，能化解诸多凶煞，带来吉祥。在七月能遇到这些日子，是安葬上乘之选。

福生、解神、天赦日： 这些吉神同样对安葬事宜有正面帮助，能增添福泽，化解灾厄，带来宽恕与解脱的能量。

三合、六合日： 日子的地支与逝者生肖或墓地坐向形成三合（申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未）或六合（子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合），预示着和谐顺遂，有助于气场融合。

“成日”、“开日”等适合安葬的十二建星日： 在十二建星中，“成日”寓意事情成功，利于安葬；“开日”寓意打开局面，也适合。而“破日”、“闭日”则应避开。

（2） 结合逝者与孝眷的“八字”进行补益：

择日不仅仅是避凶，更重要的是“补益”。根据逝者生辰八字的五行喜忌，选择能够补充其所需五行的日子，或选择能与其八字形成良好格局的日子。

同样，要考虑主要孝眷（尤其是长子）的八字，避免安葬日对他们造成冲克，甚至能选择对孝眷有所助益的日子，以达到“荫尸荫骨”的效果。

（3） 考虑“山家大吉”：

如果已确定墓地的坐山朝向，则需要选择与该坐向五行相生相合，且没有冲犯的日期，这在风水学中被称为“山家大吉”。

三、 深入剖析：农历七月安葬的择日步骤与考量因素

专业的安葬择日是一个系统而复杂的过程，并非简单查阅日历就能完成。它需要将上述原则融会贯通，并结合实际情况进行综合判断。

1. 初步筛选：剔除明显凶日

将农历七月的所有日子进行初步过滤。优先剔除所有“月破日”、“大耗日”、“三煞日”、“日值岁破”等显而易见的大凶之日。将中元节、地藏王菩萨诞及节气交替日等传统上不宜安葬的日子标记出来。这一步可以迅速缩小选择范围。

2. 结合逝者生辰八字：定制化选择

这是择日过程中最为核心和关键的一步。逝者的生辰（年、月、日、时）对应的八字，蕴含了其一生的命运信息。择日师会根据以下原则进行分析：

避免冲克： 严格避免当日地支与逝者生肖或日柱地支形成六冲、三刑等不利组合。例如，逝者属相为鼠（子），安葬日地支若为午（马），即为子午冲，应避开。

农历五月下葬吉日时间查询

五行喜忌补益： 分析逝者八字的五行平衡，找出其喜用神。选择安葬日时，尽量选择能够补益其喜用五行的日子。例如，若逝者八字缺水喜水，则选择五行属水的日子，或有水德吉星的日子。

纳音五行： 考虑安葬日的纳音五行与逝者纳音五行的关系，以求相生相合。

3. 考量孝眷情况：确保生者平安

安葬不仅关系到逝者，更直接影响到孝眷的运势。在择日时，务必将主要孝眷（尤其是长子、长女）的生肖与八字纳入考量。

避免孝眷生肖冲克： 确保安葬日不与任何主要孝眷的生肖形成冲克。若有冲克，可能会对孝眷的健康、运势造成不利影响。

兼顾家族成员： 若家族中有孕妇、重病或年迈体弱者，需特别考虑这些特殊情况，选择更为平稳、不带煞气的日子，以确保所有参与者的平安。

尊重家属意愿： 在满足传统择日原则的基础上，也要充分听取家属的意见和心理感受，选择一个让大家都能接受和心安的日子。

4. 兼顾地理风水：安墓地的“坐山朝向”

风水学认为，墓地的坐山朝向与日子的五行气场密切相关。

山家大吉： 专业的择日师会根据墓地的坐山（例如，坐北朝南的子山午向），选择与该坐山五行相生、不相克、不冲犯的日子，这被称为“山家大吉”。确保逝者长眠之地的气场与天时相合，达到“天人合一”的境界。

避免“入墓日”： 有些日子对于特定坐向的墓地而言，是“入墓日”，意味着能量进入衰败，应避免。

5. 实际操作与弹性：专业指导不可或缺

即使根据以上原则筛选出数个吉日，在实际操作中仍需考虑诸多现实因素：

天气状况： 农历七月通常处于立秋、处暑节气，天气变化无常，可能伴随雷雨。选择安葬日时，需考虑天气预报，避免恶劣天气影响仪式进行。

交通便利与殡仪馆档期： 现代社会，交通和殡仪服务机构的档期也是重要考量。有时即便选中吉日，也可能因这些外部因素而无法实现。

预算与时间： 安葬仪式的筹备需要时间和资金，择日也需与整体计划相匹配。

鉴于择日学的复杂性和专业性，强烈建议聘请经验丰富的专业择日师或风水师进行指导。 他们能够综合运用各种理论知识，结合逝者八字、孝眷情况、墓地风水以及当年的流年飞星等因素，进行精确推算，并给出最终的吉日吉时建议。专业人士的介入，能最大程度地规避风险，提升安葬的吉祥能量。

四、 农历七月安葬吉日示例（原理性说明，非具体日期）

为了更直观地理解上述原则，我们假设一个情景来阐述如何择日：

假设逝者生肖属龙（辰），长子生肖属虎（寅）。墓地坐向为子山午向（坐北朝南）。

在农历七月（申月）中：

初步排除：

寅日（虎日）：为七月月破日，直接排除，无论吉星多好也不用。

农历七月十五（中元节）：排除。

与逝者生肖龙（辰）相冲的戌日（狗日）：排除。

与长子生肖虎（寅）相冲的申日（猴日）：排除。由于农历七月本身就是申月，而七月中的申日是月建日，虽非月破但与长子冲，需谨慎。如果能避开则避开，若无法避开，则需寻求其他强力吉星化解。

辰日（龙日）：与逝者生肖相同，虽不冲，但有些流派认为“伏吟”亦不吉，可作为次要考虑。

申日（猴日）：与长子生肖虎（寅）形成寅申冲，若无法避开，需有强力吉星化解。

寻找可用的吉日：

黄道吉日优先： 在剩余的日子中，查找“黄道日”（如除、定、成、开等）。

吉星照临： 寻找天德、月德、天恩、福生、解神等吉星照临的日子。这些吉星有强大的化煞和增福作用。

与逝者、孝眷生肖三合六合之日：

与逝者（辰龙）三合有申子辰，六合有酉（鸡）。申日（猴日）、子日（鼠日）、酉日（鸡日）是优先考虑的合局日。

与长子（寅虎）三合有寅午戌，六合有亥（猪）。午日（马日）、戌日（狗日，已排除）、亥日（猪日）是优先考虑的合局日。

注意： 申日虽是逝者三合，但与长子冲。这需要专业择日师权衡利弊，看是否有足够吉星化解，或者优先避免。如果申日是“开日”且有天德月德，在别无选择时可能考虑，但仍需谨慎。

结合墓地坐山（子山午向）： 寻求与子（北）相合的五行日，如水日或金日（金生水）。

通过以上步骤，专业择日师会综合权衡所有因素，筛选出最具吉利能量、最少冲克、最能补益、最符合实际的13个备选日期，并给出具体的吉时建议。 这个过程就像精密的天平，需要在多个维度上进行平衡和取舍。

五、 现代视角与人文关怀：让安葬更具意义

在高度现代化的今天，我们看待传统择日学也应保有科学与理性的态度。择日并非迷信，它更像是中华民族智慧的结晶，体现了古人对天地规律的深刻认识和对生命循环的尊重。

从心理学角度来看，选择一个“吉日”进行安葬，对于生者而言，是一种重要的心理慰藉。 它能减轻家属因逝者离去而产生的悲痛和无助感，让他们相信逝者能够安息，同时给自己带来一份心安。这种积极的心理暗示，对于家属走出悲伤、回归正常生活，具有不可估量的作用。

更深层次而言，安葬吉日的选择，是中华孝道文化的重要组成部分。 它是子女对父母、晚辈对长辈尽最后一份孝心的方式。无论选择在哪个月份，最重要的始终是家属对逝者的那份真挚的缅怀与爱。在传统礼仪中融入现代的人文关怀，让安葬仪式更加庄重、充满温情。

农历七月安葬，并非传统禁忌，而是在传统择日学中需要更专业、更细致对待的课题。通过深入理解其文化内涵，遵循避凶趋吉的原则，结合逝者八字、孝眷情况、墓地风水等多维度考量，并借助专业择日师的智慧，完全可以在此月找到真正意义上的安葬吉日。

记住，选择吉日的最终目的，是让逝者安息于福荫之地，让生者得以心安，获得慰藉与前行的力量。 在孝心与专业的指引下，农历七月的安葬仪式，同样可以庄严、圆满，为生命的旅程画上一个充满敬意与祝福的句号。