225年12月黄道吉日 2025年婚嫁专用黄历

在悠远的中华历史长河中，时间不仅是流逝的刻度，更是蕴含着宇宙能量与自然规律的神秘载体。尤其是在群雄逐鹿、变幻莫测的三国时期，人们对天地星象、阴阳五行的敬畏与依赖达到了前所未有的高度。公元225年，正值曹魏政权初步稳固，蜀汉与东吴鼎足而立的关键时期，社会各阶层上至帝王将相，下至黎民百姓，无不将择吉视为行事之先，祈求顺遂、趋吉避凶的重要途径。本文将深入探究公元225年12月的黄道吉日，揭示其背后所蕴含的古代历法、星象与哲学智慧，以专业精准的视角，为您还原那个时代对“好日子”的独特理解与运用。

一、 择吉学之基石：古代历法与星象体系概述

要理解225年12月的黄道吉日，首先必须建立对中国古代择吉学基本原理的认知。它并非西方占星学意义上的黄道十二宫，而是根植于一套复杂而严密的本土历法与宇宙观。其核心要素包括：

1. 干支纪年法 (Gan Zhi Calendar System)：

天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环组合，形成六十甲子。用于纪年、纪月、纪日、纪时，构建了时间的四维坐标。

公元225年为乙巳年。

2. 五行学说 (Five Elements Theory)：

金、木、水、火、土五种基本元素及其相生相克关系，贯穿于时间、空间、人体乃至社会万象。择吉时需考量当日五行与当事人或事件五行的生克制化。

3. 建除十二神 (Jian Chu Twelve Deities)：

这是日常择吉中最为核心且直观的判断体系。它以月建（当月地支）为基准，每十二天循环一次，赋予每日不同的宜忌属性。这十二神依次是：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

其中，建、除、满、平、定、执、成、开常被视为黄道吉日，寓意吉利；而破、危、收、闭则相对不吉，需谨慎行事。

4. 二十八宿 (TwentyEight Lunar Mansions)：

中国古代将天球赤道带分为二十八个区域，以月亮每日所经区域命名。每宿有其特定的吉凶属性，与每日值宿相配合，用于判断当日宜忌。例如，角、亢、氐、房、心、尾、箕为东方青龙七宿，各有寓意。

5. 神煞 (Shen Sha)：

由年、月、日、时天干地支组合派生出的各种吉神（如天德、月德、天喜、福星等）和凶煞（如太岁、月破、灾煞、死符等），它们的存在能极大影响当日的吉凶程度和特定事件的成败。

6. 节气与月建 (Solar Terms and Month Pillars)：

中国古代历法是阴阳合历，农历月份以朔望月为准，但月建（决定建除十二神的关键）则严格依据二十四节气中的“节”而非“气”来划分。这使得农历月与干支月存在差异，为精准择吉增添了复杂性。

二、 225年12月的时空坐标：精准推算干支与月建

要确定225年12月的黄道吉日，首先需厘清该月的干支月与每日干支。

公元225年为乙巳年。

12月份的干支月划分：

中国农历的月份是依据节气而定。公元225年的“大雪”节气（标志着子月的开始）发生在阳历12月7日。

225年12月1日至12月6日，仍属于上一个干支月，即乙亥月（亥月，对应农历十月）。

从225年12月7日至12月31日，则进入丙子月（子月，对应农历十一月）。

这种月初月建的变化，是精准择吉的关键所在，因为建除十二神的循环基点随月建而变。

接下来，我们将列出225年12月每日的公历日期、干支以及对应的建除十二神。

| 公历日期 | 每日干支 | 所属干支月 | 建除十二神 (依据月建推算) | 黄道/黑道 | 简要宜忌（通用原则） |

| : | : | : | : | : | : |

| 12月1日 | 戊寅 | 乙亥月 | 平日 (寅日，亥月为平) | 黄道 | 宜出行、入宅、移徙、婚嫁、交易。 |

| 12月2日 | 己卯 | 乙亥月 | 定日 (卯日，亥月为定) | 黄道 | 宜定亲、修造、交易、开市、入学。不宜诉讼。 |

| 12月3日 | 庚辰 | 乙亥月 | 执日 (辰日，亥月为执) | 黄道 | 宜开市、立约、入学、栽种。不宜探病。 |

| 12月4日 | 辛巳 | 乙亥月 | 破日 (巳日，亥月为破) | 黑道 | 忌大事、喜事、入宅、开市。宜破旧、求医、祭祀。 |

| 12月5日 | 壬午 | 乙亥月 | 危日 (午日，亥月为危) | 黑道 | 忌大事。宜登高、冒险。小心行事。 |

| 12月6日 | 癸未 | 乙亥月 | 成日 (未日，亥月为成) | 黄道 | 宜开市、嫁娶、修造、入学、出行。万事皆成。 |

| 12月7日 | 甲申 | 丙子月 | 收日 (申日，子月为收) | 黑道 | 忌开市、嫁娶、求财。宜收敛、收款、安葬。 |

| 12月8日 | 乙酉 | 丙子月 | 开日 (酉日，子月为开) | 黄道 | 宜开市、求财、嫁娶、出行。百事可为。 |

| 12月9日 | 丙戌 | 丙子月 | 闭日 (戌日，子月为闭) | 黑道 | 忌开市、入宅、出行。宜修仓库、筑堤防、祭祀。 |

| 12月10日 | 丁亥 | 丙子月 | 建日 (亥日，子月为建) | 黄道 | 宜开市、嫁娶、出行、求财、入宅、修造。万事开头吉。 |

| 12月11日 | 戊子 | 丙子月 | 除日 (子日，子月为除) | 黄道 | 宜祭祀、祈福、解除疾病、扫除障碍。忌入宅、开市。 |

| 12月12日 | 己丑 | 丙子月 | 满日 (丑日，子月为满) | 黄道 | 宜交易、开市、求财、婚嫁。忌服药、求医。 |

| 12月13日 | 庚寅 | 丙子月 | 平日 (寅日，子月为平) | 黄道 | 宜出行、入宅、移徙、婚嫁、交易。 |

| 12月14日 | 辛卯 | 丙子月 | 定日 (卯日，子月为定) | 黄道 | 宜定亲、修造、交易、开市、入学。不宜诉讼。 |

| 12月15日 | 壬辰 | 丙子月 | 执日 (辰日，子月为执) | 黄道 | 宜开市、立约、入学、栽种。不宜探病。 |

| 12月16日 | 癸巳 | 丙子月 | 破日 (巳日，子月为破) | 黑道 | 忌大事、喜事、入宅、开市。宜破旧、求医、祭祀。 |

| 12月17日 | 甲午 | 丙子月 | 危日 (午日，子月为危) | 黑道 | 忌大事。宜登高、冒险。小心行事。 |

| 12月18日 | 乙未 | 丙子月 | 成日 (未日，子月为成) | 黄道 | 宜开市、嫁娶、修造、入学、出行。万事皆成。 |

| 12月19日 | 丙申 | 丙子月 | 收日 (申日，子月为收) | 黑道 | 忌开市、嫁娶、求财。宜收敛、收款、安葬。 |

| 12月20日 | 丁酉 | 丙子月 | 开日 (酉日，子月为开) | 黄道 | 宜开市、求财、嫁娶、出行。百事可为。 |

| 12月21日 | 戊戌 | 丙子月 | 闭日 (戌日，子月为闭) | 黑道 | 忌开市、入宅、出行。宜修仓库、筑堤防、祭祀。 |

| 12月22日 | 己亥 | 丙子月 | 建日 (亥日，子月为建) | 黄道 | 宜开市、嫁娶、出行、求财、入宅、修造。万事开头吉。 |

| 12月23日 | 庚子 | 丙子月 | 除日 (子日，子月为除) | 黄道 | 宜祭祀、祈福、解除疾病、扫除障碍。忌入宅、开市。 |

2026年十二月黄道吉日查询

| 12月24日 | 辛丑 | 丙子月 | 满日 (丑日，子月为满) | 黄道 | 宜交易、开市、求财、婚嫁。忌服药、求医。 |

| 12月25日 | 壬寅 | 丙子月 | 平日 (寅日，子月为平) | 黄道 | 宜出行、入宅、移徙、婚嫁、交易。 |

| 12月26日 | 癸卯 | 丙子月 | 定日 (卯日，子月为定) | 黄道 | 宜定亲、修造、交易、开市、入学。不宜诉讼。 |

| 12月27日 | 甲辰 | 丙子月 | 执日 (辰日，子月为执) | 黄道 | 宜开市、立约、入学、栽种。不宜探病。 |

| 12月28日 | 乙巳 | 丙子月 | 破日 (巳日，子月为破) | 黑道 | 忌大事、喜事、入宅、开市。宜破旧、求医、祭祀。 |

| 12月29日 | 丙午 | 丙子月 | 危日 (午日，子月为危) | 黑道 | 忌大事。宜登高、冒险。小心行事。 |

| 12月30日 | 丁未 | 丙子月 | 成日 (未日，子月为成) | 黄道 | 宜开市、嫁娶、修造、入学、出行。万事皆成。 |

| 12月31日 | 戊申 | 丙子月 | 收日 (申日，子月为收) | 黑道 | 忌开市、嫁娶、求财。宜收敛、收款、安葬。 |

三、 225年12月黄道吉日详解与古代应用考量

根据上表，公元225年12月共有17个黄道吉日。这些日子在古代被认为是天地能量流动顺畅、利于行事的时段。下面我们对这些吉日的类型及其在三国时期的可能应用进行深入解析：

1. 建日 (12月10日, 12月22日)

含义： “建”为建立、开始、破旧立新之意。万事之初，气势如虹。

宜： 动土、上梁、开市、交易、立约、嫁娶、出行、入学、修造、入宅。在三国时期，对于新任命官员上任、新城池修建奠基、军事行动的起始部署，都会优先选择建日。曹魏伐蜀或东吴抗曹，皆可能在建日动员。

忌： 动土安葬，掘井。

2. 除日 (12月11日, 12月23日)

含义： “除”为清除、扫除、除旧布新之意。利于清除旧物、破除障碍。

宜： 祭祀、祈福、治病、扫除、拆卸、解除厄运。在古代，这天非常适合举行祭天祈福仪式，或为染病将士求医问药。解除禁令、清算账目也常选此日。

忌： 开市、求财、嫁娶。

3. 满日 (12月12日, 12月24日)

含义： “满”为丰收、完满、充裕之意。万事具备，宜于进取。

宜： 交易、开市、纳财、移徙、嫁娶、安葬。对于商业活动，如大型货物交易、开设店铺，或国家层面储备物资、发放俸禄等，满日寓意丰足。

忌： 服药、栽种、搬家（除非是搬入已有充足储备的仓库）。

4. 平日 (12月1日, 12月13日, 12月25日)

含义： “平”为平安、平稳、凡事顺遂之意。

宜： 出行、修道、嫁娶、交易、开市、入宅、移徙。此日较为中性，适合日常的出行、商务往来。对于三国时期使节往来、商队贸易，平稳过渡是首要。

忌： 破土、安葬。

5. 定日 (12月2日, 12月14日, 12月26日)

含义： “定”为安定、固定、凡事安定之意。

宜： 交易、修造、定亲、入学、求职。适合确定长期事务，如签订盟约、军队驻扎地点的确定、修建固定防御工事等。

忌： 搬家、诉讼、拆卸。

6. 执日 (12月3日, 12月15日, 12月27日)

含义： “执”为执守、掌握、固执之意。

宜： 开市、立约、栽种、入学、祭祀。利于执掌权柄、签署重要文件。对于军队而言，此日可能适合举行军事演练，强化纪律。

忌： 搬家、出行、探病。

7. 成日 (12月6日, 12月18日, 12月30日)

含义： “成”为成功、成就、完成之意。万事可成。

宜： 开市、嫁娶、修造、入学、出行、签约。此日是黄道吉日中的上乘之选，几乎所有重要事项都可进行，尤其是那些期待圆满成功的事件，如战争的最终决战、大型庆典的举办。

忌： 破土、安葬。

8. 开日 (12月8日, 12月20日)

含义： “开”为开通、开张、开门见喜之意。

宜： 开市、求财、嫁娶、出行、交易。此日同样是极佳的黄道吉日，特别适合开始新的事业、开辟新的道路。对于开拓疆土、商贸往来等尤其有利。

忌： 安葬。

四、 古代择吉的时代背景与实际考量

在225年的三国乱世，择吉不仅仅是迷信，更是一种社会心理的慰藉和军事、政治决策的辅助。

军事战略： 将领出征，常会择吉日誓师，以求旗开得胜。如赤壁之战前，周瑜借东风，其背后亦有天文地理、风水择日的考量。选择“成日”或“建日”发动攻势，或在“除日”清剿贼寇，都是可能的操作。

国家大典： 帝王登基、祭天祭祖、册封百官等重大仪式，无不精选黄道吉日。这不仅是遵循传统，更是彰显天命、稳定人心的政治手段。

民生百态： 婚嫁、乔迁、修建房屋、经商开业，老百姓也普遍相信择吉能带来好运。尤其是在动荡年代，这种对未来确定性的追求显得尤为迫切。

局限与多元： 尽管建除十二神是核心，但实际择吉时还会结合二十八宿、当日神煞（如是否冲犯太岁、月破等）、甚至个人的八字命理进行综合判断。例如，即使是黄道吉日，如果遇到“月破”或“岁破”，其吉利程度也会大打折扣，甚至转凶。

五、 ：历史智慧的传承与现代审视

公元225年12月的黄道吉日，不仅仅是一组历史数据，更是我们管窥古人宇宙观、时间观与决策模式的一扇窗户。它展现了古人对自然规律的深刻洞察，以及通过构建一套复杂精密的体系来寻求生命秩序与福祉的努力。

时至今日，尽管科技昌明，我们已不再依赖黄历来指导日常行动，但古代择吉学所蕴含的审慎规划、顺应时势、趋利避害的哲学思想，依然具有深远的启示意义。它提醒我们，任何重大决策都应深思熟虑，兼顾天时、地利、人和，而非盲目行动。对这些历史文化遗产的专业解析，不仅能提升我们对中华传统文化的理解深度，也为我们理解古人如何在大时代洪流中寻求安身立命之道，提供了宝贵的线索。通过对225年12月黄道吉日的细致梳理，我们得以穿越时光，感受那个时代的风云激荡与古老智慧的魅力。